maanantai 11. syyskuuta 2023
Rukousta ruusukkoa joka päivä, meditoi evankeliumia
Pyhimys Rosa Liman viesti annettu Mario D'Ignaziolle, Siunattujen Brindisin puutarhan näkijälle Italiassa 2. elokuuta 2023
Rukousta, rukousta ruusukkoa joka päivä. Rakasta Pyhää Neitsyt Mariaa, kunnioita Häntä.
Kiitos Hänelle kaikesta, kutsu Häntä apuun.
Älä pelkää vaikeuksia, Jumala tukee sinua aina. Kun kärsit, kutsu Jeesusta ja Hän auttaa sinua, älä pelkää.
Luota Jumalaan ja Hänen armahdukseseen, lempeäänsä.
Siunoin teidät kaikki. Rukousta ruusukkoa joka päivä, meditoi evankeliumia. Rakastakaa toisiaan niin kuin Kristus rakasti meitä.
(Hän näyttää Pompeiin Neitsyt Marian kuvan ja sitten katoaa)
Pyhimys Rosa Lima
Isabella Flores de Oliva oli espanjalaisen pariskunnan tytär, joka tuolloin kuului Espanjan Peruun varakuningaskuntaan. Myöhemmin legendan mukaan hänen äitinsä näki ruusun leijuvan tyttären yllä kasteessa, joten hän sai nimekseen Rosa vahvistuksessaan arkkipiispa Turibius Alfonso de Mogrovejon johdolla. Vanhempiensa tahtoa vastaan, jotka olivat jo suunnitelleet avioliittoa, hänestä tuli dominikaanisen kolmannen sääntön sisar 1602 - tai 1606; hänen vanhempien talon puutarhassa Limassa hän rakensi puisen barakkin, jossa asui siitä lähtien. Hän paastosi kolme päivää viikossa, nukkui kovuilla lautoilla ja rikkoutuneella lasilla sekä kidutti itseään penitenssiharjoituksilla: hänen päässään oli teräksinen piiskan kruunu ja ruumiissaan piikit. Lopulta tunnustajansa puuttuivat tähän itsensärupeamaan. Legendan mukaan Rosan majassa asui paljon hyttysiä, jotka vaivasivat ihmisiä, mutta säästivät Rosaa; hän selitti tämän sanoen olevansa ystäviin eläimien kanssa ja laulaneensa yhdessä Jumalan kunniaksi. Yhden vierailijan hämmästykseksi hyttyset alkoivat todella sumista niin, että heidän huminaan Rosan lauluun luotiin ihmeellisiä harmonioita.
Rosa kesti vaikeimmat fyysiset ja henkiset kärsimykset hengellä: "Herra, lisää minun kärsimystäni, mutta myös rakkaani," hän rukoili; sillä tiesi, että rakkaus oli ratkaisevan tärkeä. Hän auttoi vanhempiaan käsityöillä ja taloustyöllä myymällä kudontaa ja ommeltua; muttei työskennellessäänkään läsnä ollut rukouksessa ja meditaatiossa, elävän dialogin Pyhän Hengen kanssa oli hänen elämänsä osa. Rosa kritisoi papistoa heidän usein hupaisasta elämäntavastaan sekä siirtomaahallitsijoita heidän julmista kohtelutavoista alkuperäisasukkaiden suhteen. Perinteen mukaan hän herätteli henkiin kaksi jo haudattuun ruumista.
Rosa perusti ensimmäisen kontemplatiivisen luostarin Etelä-Amerikassa, Katariina Sienalaisen luostarin, joka oli nimetty pyhimyksen mukaan, jota Rosa kunnioitti, de la Manza -perheen talossa vuonna 1614. Hän otti itselleen uskonnollisen nimen Rosa Pyhän Marian ja toimi sairaiden hoitamisessa, julisti uskonta ja kehotti pappeja elämään oikeutettua henkistä elämää. Elämänsä viimeiset kolme vuotta hän työskenteli Don Gonzalo de Massan kotitalouden palvelijana, joka oli hallinnon virkamies jonka vaimo oli ottanut erityisen suojelukseensa. Noin kuukauden 31-vuotissyntymäpäivänsä jälkeen Rosa ennusti yllättäen kuolevansa neljän kuukauden kuluessa. Todellisuudessa hän sairastui vakavaan ja kivuliaan sairauteen, josta kuoli ennustetulla tavalla.
Rosa kuoli pyhimyksen maineella, ja muutaman päivän hänen kuolemansa jälkeen aloitettiin kanonisaatioprosessi. Heti kuolemansa jälkeen ihmiset aloittivat hänen kunnioittamisen innolla. Jo vuonna 1669, kaksi vuotta ennen kanonisoimistaan, hänet nimitettiin Perun suojeluspyhimykseksi. Hänen muistomerkkinsä sijaitsee Limassa ja hänen kuvaansa koristaa Peruin kansallisbankin 200-sol seteli. Rosa on Etelä-Amerikalle samaa merkitystä kuin Katariina Sienalainen tai Teresa Ávilalaisella Eurooppaan. "Todennäköisesti ei ollut yhtään lähetyssaarnaajaa Amerikassa, joka olisi saanut enemmän kääntymisiä saarnallaan kuin Rosa Limala rukouksillaan ja katumusharjoituksillaan," paavi Innocentius XI sanoi hänestä.
Pyhimyksen sanat
Kirjeessään tohtori Castilloille Rosa kirjoittaa Kristuksen rakkaudesta, joka ylittää kaiken tietämisen:
"Herra ja Vapahtaja nosti äänensä ja puhui vertaamattomalla majesteetilla: 'Kaikki tulisi tietää, että armo seuraa kärsimystä; heidän pitäisi näkeä, että laajan armon lahjojen suuruus kasvaa samassa mittakaavussa kuin kärsimykset kasvavat; heidän on ymmärtämänsä, ettei ilman kärsimyksen taakkaa voida saavuttaa armon huippu. Ihmiset pitää varoa virheestä ja itsensä petoksesta. Tämä on ainoa portaat paratiisiin; ristiä myöten ei kukaan löydä nousua taivaaseen.'
Kun kuulin nämä sanat, minussa heräsi kiivas halu, kuin olisin joutunut seisomaan torin keskelle ja huutamaan kovaäänisesti kaikille ihmisille kaikkia ikää, sukupuolta ja yhteiskuntaluokkaa: "Kuulkaa, kansat, kuulkaa, heimot!" Kristuksen puolesta ja hänen suusta otettuin sanoin minä kehotan teitä: Emme voi hankkia armoa ellei kärsimyksistä; pakollisesti vaivojen on kasaantumaan toistensa päälle jos haluamme "saada osan jumalallisesta luonteesta" (2 Pietari 1:4), saavuttaa Jumalan lasten kunniat ja sielun täydellinen onnellisuus.
Sama piikki ajoi minua julistamaan jumalaisen armon kauneutta. Tämä painoi minut suruun, sai minuista hikoa ja janoa. Minulle tuntuikin kuin sieluni ei voinut enää jäädä vangiksi ruumiiseen. Mutta jos se oli kiinnitetty, se rikkoi ketjut ja juoksi vapaana yksinään kaikkialla maailmassa huutaen: "Oh, jos vain kuolleet ymmärtäisivät jumalaisen armon suuruuden, sen kauneuden, arvokkuuden, arvokkauden; mitä rikkautta se sisältää, paljonko iloa ja iloisuutta!" Ei toivottavasti silloin ihmiset pyrkisi kiivaudella ja ahkeruudella aiheuttamaan kärsimystä ja kipua itselleen! Kaikkialla maapallolla kaikki miehet etsisivät sairautta ja kidutusta onnen sijasta, jotta voivat saavuttaa armon äärimatonta aarretta. Tämä on kärsimyksen palkka ja lopullinen voitto. Ei kukaan valittaisi ristejään tai vaivojaan jos hän tunnustaisi ne painoina joilla ne annetaan ihmisille."
Mario D'Ignazion, Siunattujen Puutarhan Brindisissä näkijän antamat Loppuaikojen profeetiat
Lahteet: